বইটি সম্পর্কে


এই পুস্তিকাটি মূলত শেখ আল-আকবর মুহিউদ্দিন ইবনে আরাবী আল হাতেমীর (১১৬৫ মুর্সিয়া, স্পেন - ১২৪০ দামেস্ক, সিরিয়া) লিখিত একটি পত্রের (রিসালা ইলা ইমাম রাযি) বাংলা অনুবাদ। যেটি বিখ্যাত দাশর্নিক, ধর্মতত্ত্ববিদ, চিকিৎসক, বিজ্ঞানী, সাহিত্যিক বহুমুখি প্রতিভার অধিকারী ইমাম ফখরুদ্দিন আর রাযির নিকট লেখা হয়েছিল। চিন্তা ও গবেষণার চূড়ান্ত ধাপে মানুষ যতোই উন্নীত হোক না কেন, যতক্ষণ না সে তার নিজ-সত্তাকে সত্যিকারভাবে অবগত হচ্ছে, ততক্ষণ সে দিশেহারাভাবে এদিক-ওদিক ঘুরতে থাকবে। নিজ-সত্তাকে জানার মাধ্যমেই আপনাকে পরম-সত্যের বা মহামহিম আল্লাহর তত্ত্বজ্ঞান লাভ করতে হবে। এই পথটি চিন্তা-গবেষণার মাধ্যমে পাড়ি দেওয়া যাবে না। কেননা তা চিন্তা-গবেষণা, যুক্তির বহু-উর্দ্ধে।

কিন্তু বহু জ্ঞানী-গুণীজন এই ভুলটি করে থাকেন। তারা ভাবেন চিন্তা-গবেষণা, যুক্তির মাধ্যমে সমস্ত প্রশ্নের উত্তর পাওয়া যাবে। চিন্তা-গবেষণা, যুক্তিই তাদেরকে আল্লাহর কাছে নিয়ে যাবে, ফলে তারা নিজেদের সমস্তটুকু উজাড় করে দেন কিন্তু শেষমেশ দিশেহারাভাবে এদিক-ওদিক পথ হাতড়াতে থাকেন। এই নাজুক বিষয়টিকে বুল্লেহ শাহ তার কবিতায় বেশ সুন্দরভাবে তুলে ধরেছেন।

পড় পড় আলিম ফাযিল হয়ো
কাদি আপনে আপনু পড়িয়াই নেই

পড়ে পড়ে আলেম হও জ্ঞানী হও
কিন্তু কখনো তো নিজেকে পড়লে না

এই ব্যাপারটি ঘটেছিল ইমাম রাযির ক্ষেত্রে। তিনি ত্রিশ বছর ধরে চিন্তা-গবেষণা, যুক্তির মাধ্যমে যে অনুসিদ্ধান্তে পৌছে ছিলেন এক নিমেষেই আরেকটি যুক্তি এসে তার ভিত্তি নড়িয়ে দেয়। আর তিনি এই ব্যাপারেও সন্দিহান যে, নতুন অনুসিদ্ধান্তটিকে না আবার আরেকটি প্রমাণ এসে উড়িয়ে দেয়। দিশেহারা হয়ে তিনি একসময় কাঁদতে আরম্ভ করেন। যে দৃশ্যটি তাঁর সাথীরা অবলোকন করে এবং তাদের মধ্যেকার একজন পুরো বিষয়টি ইবনে আরাবীকে অবহিত করে। তাই ইমাম রাযিকে উপদেশস্বরূপ তিনি এই পত্রটি লিখেন। এই পত্রটিতে চিন্তা-গবেষণা, যুক্তির সীমাবদ্ধতা তুলে ধরা হয়েছে এবং কিছু আধ্যাত্মিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। সংক্ষেপ হলেও প্রতিটি লাইন খুবই তাৎপর্যময়।

অনুবাদের জন্যে লেবাননের বৈরুতের দারুল-কুতুব ইলমিয়াহ হতে ২০০১ সালে প্রকাশিত ‘রাসাইলে ইবনে আরাবী’র প্রথম সংস্করণ ব্যবহৃত হয়েছে। এটি মূলত ভারতের হায়দারবাদের ‘দায়িরাতুল মাআরিফ আল উসমানিয়া’ প্রকাশনা কর্তৃক প্রকাশিত ‘রাসাইলে ইবনে আরাবী’নামক বিখ্যাত সংস্করণের প্রতিলিপি।

মূল বইটিতে কোন অনুচ্ছেদ ছিলো না। পাঠকের সুবিধার্থে অনুচ্ছেদ যোগ করা হয়েছে। টিকাতে আরবি শব্দগুলোকে উল্লেখ করা হয়েছে। বাংলা ভাষায় ইবনে আরাবীর কোন বই অনুদিত হয়েছে কিনা, সে ব্যাপারটি প্রশ্নসাপেক্ষ। যেটা আসলে আমাদের জন্যে দুর্ভাগ্যের। আমাদের বাংলা ভাষায় তাঁর লেখাসমূহ অনুদিত হওয়া খুবই জরুরী। বিশেষ করে আজকের এই আধুনিক যুগে তো তা আরোও বেশি প্রয়োজনীয়। সে বিষয়টিকে সামনে রেখেই এ বিনিত প্রচেষ্টা।

১ম ই-বুক সংস্করণ: জিলহজ্ব ১৪৩৭ হিজরি/সেপ্টেম্বর ২০১৬ খ্রিস্টাব্দ

প্রকাশনা : মেটাকেভ পাবলিকেশন্স

প্রচ্ছদ : সাদিক মোহাম্মদ আলম

পৃষ্ঠা: ২৫

মূল্য: ই-বুকটি বিনামূল্যে ডাউনলোড যোগ্য

লেখক সম্পর্কে


মুহিউদ্দিন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন আলি ইবন মুহাম্মদ ইবন আল আরাবী আল হাতেমি আত তায়ি। যিনি শেখ আল আকবর নামে পরিচিত। তিনি ইসলামের প্রভাবশালী দার্শনিক, চিন্তাবিদ ও সুফিদের মধ্যে অন্যতম । তিনি ২৭ রমজান ৫৬ হিজরী/৭ আগষ্ট ১১৬৫ খ্রিষ্টাব্দ সালে মুর্সিয়া, স্পেনে জন্ম গ্রহণ করেন। ৮ বছর বয়সে তার পরিবার সেভিলে চলে যায়। সেখানে তিনি আনুষ্ঠানিক শিক্ষাগ্রহণ শুরু করেন। ইবনে আরাবী স্পেন এবং উত্তর আফ্রিকার বিভিন্ন শহরে প্রায় ১০ বছর অতিবাহিত করেন বিভিন্ন সুফি সাধকদের সাথে। ৫৯০/১১৯৪ সালে তিনি তার বাড়ি সেভিলে চলে আসেন। ৫৯৮ /১২০২ সালে তিনি তার বিখ্যাত বই ‘ফুতুহাত আল-মক্কিয়া’ লিখা শুরু করেন। ৬২৭/১২২৯ সালে তিনি তার বিখ্যাত এবং তাৎপর্যময় বই ‘ফুসুস আল হিকাম’ রচনা করেন যেটা একটা স্বপ্নের উপর রচিত। ৬৩০/১১৩৩ সালে তিনি ‘ফুতুহাত আল-মক্কিয়া’ রচনা এবং পরিমার্জন শেষ করেন। ২৮ রবিউল সানি ৬৩৮/১৬ নভেম্বর ১২৪০ সালে তিনি সিরিয়ার দামেস্কে কাযি মুহিউদ্দিন ইবন আল জাকির বাড়িতে ইন্তেকাল করেন।

ইবনে আরাবী একজন উচ্চমানের লেখক ছিলেন। তার লিখিত বইয়ের সংখ্যা অনেক। ব্রোকেলম্যান কমবেশ ২৩৯টি কাজের কথা উল্লেখ করেছেন। ৮৪টি বই সন্দেহাতীত ভাবে ইবনে আরাবীর রচিত বা তার দ্বারা সত্যায়িত, এই বিষয়ে সাম্প্রতিক এক গবেষণাতে নিশ্চিত হওয়া গেছে। তার কিছু বিখ্যাত রচনা হলো:- (১) ‘ফুতুহাত আল-মক্কিয়া’: এটি তার বিখ্যাত কর্ম। এটি ৩৭ টি সফরে ৬টি ভাগে, ৫৬০টি অধ্যায়ে বিভক্ত। এখানে তিনি ইসলামী শরীয়ত, মারিফত নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেন। (২) ‘ফুসুস আল হিকাম’: এটা তার আরেকটি বিখ্যাত বই। তিনি বইটি একটি স্বপ্নের মাধ্যমে নবী মুহাম্মদ (স.) হতে লাভ করেন আর সেভাবেই তিনি তা লিপিবদ্ধ করেন। বইটি ২৭ টি অধ্যায়ে বিভক্ত। এতে ইবনে আরাবীর সমগ্র শিক্ষার সংক্ষিপ্তসার রয়েছে। (৩) ‘কিতাব আল ইসরা ইলা মাকাম আল আসরা’: এখানে তার তিনটি মিরাজের বিবরণ রয়েছে। (৪) ‘তরজুমান আল আশওয়াক’: এটি তার কবিতার বই যেটা নিজামকে উদ্দেশ্য করে তিনি রচনা করেন। (৫) ‘দাখায়িরুল আলাক’: তরজুমান আল আশওয়াকের একটি ভাষ্য। (৬) ‘রিসালা রুহুল কুদস’: এতে তিনি তার সমকালিম বহু সুফির জীবন ইতিহাস সংকলন করেন। (৭) ‘তানাজজুলাত আল মাওসিলিয়াহ’: এতে তিনি ধর্মীয় রীতি নীতির আধ্মাতিক ব্যাখ্যা দেন। (৮) ‘কিতাব আল আসফার’ (৯) ‘তাজ আর রাসাইল’ এছাড়াও আরো বহু রচনা রয়েছে। এসব কাজের মধ্যে ‘ফুতুহাত আল-মক্কিয়া’ এবং ‘ফুসুস আল হিকাম’ বই দুটো তার সমগ্র শিক্ষার ভান্ডার। বই দুটো ইসলামি সুফিতত্ত্বের উপর রচিত অমূল্য রতনস্বরূপ।

মুসলিম ইবনে আরাবীর প্রভাব ব্যাপক। এমন নয় যে সমস্ত মুসলিমরা ইবনে আরাবীকে চেনে এবং সবাই তার শিক্ষাকে মেনে চলছে। বরং ইবনে আরাবীর শিক্ষা বিভিন্নভাবে তার শিষ্য, অনুসারীদের মাধ্যমে সর্বত্র বিস্তৃত হয়। অটোমান তুরস্কে ইবনে আরাবীর সৎ-পুত্র সদরুদ্দিন কুনাভি এবং কুনাভির শিষ্যদের মাধ্যমে এমনভাবে ছড়িয়ে পড়ে যে, অটোমান শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলোতে “ফুসুস আল হিকাম” পাঠ্যপুস্তকের মর্যাদা পায়। পারস্যে এবং হিন্দুস্থানে ফারসি ভাষার সুফি সাধকদের মাধ্যমে তার শিক্ষা বিস্তৃত হয়; নুরুদ্দিন আল জামি এক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় ভূমিকা পালন করেন। রুমি, হাফিজ, সাদি, জামি, কাসানী, কায়সারী, কুনাভি, শাবিস্তারী, লাহিজি, দারাশিকো, জিলী, ফকরুদ্দিন ইরাকি, আবদুল্লাহ বসনবি, আবদুল গনি নাবুলুসিসহ আরো হাজারো সুফি সাধকদের মধ্যে ইবনে আরাবীর ব্যাপক প্রভাব রয়েছে। আর এদের মাধ্যমেই মুসলিম সমাজে ইবনে আরাবীর চিন্তা-চেতনা বিস্তৃত হয়। অনেকেই তার শিক্ষার বিরোধিতা করেন কিন্তু কোন কিছুই তার প্রভাবকে অতিক্রম করতে পারে নি। তিনি তার স্থানে আজো রয়ে গেছেন শেখ আল আকবর হিসেবে।

অনুবাদকপরিচিতিঃ জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয় হতে শিক্ষা গ্রহন শেষ করেন। প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার পাশাপাশি সুফিসাহিত্যের প্রতি ব্যাপক আগ্রহ থাকায় বিভিন্ন সুফিসাধক বিশেষ করে ইবনে আরাবীকে অধ্যয়ন করছেন এবং এর পাশাপাশি অনুবাদের কাজ করেন। বর্তমানে মেটাকেভ পাবলিকেসন্সের সাথে জড়িত রয়েছেন।

ইবনে আরাবীর বাণী



যোগাযোগ


মন্তব্য বা যোগাযোগের জন্য অনুগ্রহ করে নীচের ফর্মটি পুরন করুন

MetaKave Publications

Web Experience by MetaKave

© 2016 MetaKave Publications | Template by WowThemes.net